据介绍，从第五世达赖喇嘛和第五世班禅获清代中央政府册封起，历世达赖喇嘛、班禅额尔德尼的封号和地位必须由中央政府册封才得以确立，成为一个历史定制。

新华网拉萨８月２４日电（记者刘洪明边巴次仁）“实物摆在眼前什么都不用讲，大家就能知道历史上中央政府对的西藏的有效管辖，是大家接受真实历史教育的活教材。”参观“历世达赖、班禅敬献中央政府礼品展”后，西藏社科院宗教研究所所长次仁加布对记者说。

(原标题：专家：历世达赖、班禅敬献中央政府礼品见证西藏属于中国)

西藏自治区博物馆日前举行的“历世达赖、班禅敬献中央政府礼品展”，涵盖近百件珍贵历史文物，包含图片、实物、文献史料等，以翔实的历史资料，反映了历世达赖喇嘛、班禅额尔德尼同中央政府的亲密关系。

记者看到，１９５４年９月十世班禅大师参加第一届全国人民代表大会时敬献中央人民政府的银质喜马拉雅山模型成为参观者拍照、议论的热点。“银质喜马拉雅山模型上面有插有五星红旗及 伟大祖国 字眼，十世班禅大师表达了对祖国大家庭的和睦相处和繁荣发展的祝福。”西藏自治区党校副校长、教授牛治富说。

活佛转世制度是藏传佛教特有的传承方式，记者在展览中注意到，“金本巴瓶”唯一的复制品吸引了大批参观者。牛治富说：“《钦定藏内善后章程》的标志性物品就是 金本巴瓶 。清代制定的金瓶掣签制度，是为了进一步完善活佛转世制度而采取的一项重要措施。”

牛治富对记者说：“１９５９年以后至今，十四世达赖喇嘛的所作所为表明他改变了当时的立场、背叛了自己的诺言，走上了错误的道路。”

“千幅金轮的宗教意义非常重大，是宗教领袖特别珍贵的物品，当时十四世达赖喇嘛能赠送如此宝贵的物品，是表达对中央政府的尊敬和对中央政府领导治理西藏的赞同和认可。”多年从事藏传佛教研究的次仁加布说。

“这是首次大规模的展出历世达赖、班禅敬献中央政府礼品。”博物馆工作人员程忠红说。

在展品中，有十四世达赖喇嘛１９５１年从西藏亚东县返回拉萨后发给毛泽东主席的电报，电报中表明拥护《十七条协议》，以及在中央人民政府、毛主席领导下建设新西藏的决心和愿望，表明他当时的立场。

记者在展览现场看到，在众多礼品中，通体镀金刻吉祥花纹图案，十四世达赖喇嘛１９５４年敬献毛泽东主席的千幅金轮极具特色。这件藏传佛教法器，玲珑精巧，制作精细，金轮下方底座镌刻藏汉合璧、两种文字的铭文、颂词。